Συζυγική Αγάπη: Εγώ εξακολουθώ να ξέρω ποια είναι

Ήταν πρωί, περίπου 8:30, όταν ένας ηλικιωμένος περίπου 80 χρονών, με ράμματα στον αντίχειρά του, έφτασε στο νοσοκομείο. Είπε ότι ήταν βιαστικός, και ότι είχε ένα άλλο ραντεβού στις 9:00.

Η νοσοκόμα που τον ανέλαβε τον έβαλε να καθίσει κάπου, γνωρίζοντας ότι θα έπαιρνε πάνω από μια ώρα για να τον δει κάποιος γιατρός. Τον είδε να κοιτάει επίμονα το ρολόι του και επειδή δεν ήταν και πολύ απασχολημένη αποφάσισε να δει τη πληγή του. Αφού το εξέτασε προσεκτικά, είδε ότι η πληγή στον αντίχειρα είχε επουλωθεί και έτσι μίλησε με τους γιατρούς για να αφαιρέσουν τα ράμματα.

Ενώ του φρόντιζε τα ράμματα, τον ρώτησε αν είχε άλλο ραντεβού με γιατρό σήμερα. Ο ηλικιωμένος είπε πως δεν είχε ραντεβού με γιατρό αλλά έπρεπε να πάει στο γηροκομείο για να φάει πρωινό με τη σύζυγό του. Η νοσοκόμα τον ρώτησε πως πήγαινε από θέμα υγείας η σύζυγός του.
Ο ηλικιωμένος απάντησε ότι η γυναίκα του ήταν θύμα της νόσου Alzheimer. Της είπε ακόμα ότι η γυναίκα του δεν ήξερε ποιος ήταν και ότι δεν μπορούσε να τον αναγνωρίσει τα τελευταία 5 χρόνια.

Η νοσοκόμα έμεινε έκπληκτη, και τον ρώτησε,
«Και γιατί συνεχίζεις και πας κάθε πρωί, αφού δεν ξέρει ποιος είσαι;»
Ο ηλικιωμένος χαμογέλασε, χάιδεψε το χέρι της νοσοκόμας και είπε:
«Δεν με γνωρίζει, αλλά εγώ εξακολουθώ να ξέρω ποια είναι….»

Αναδημοσίευση από Ζωντανό Ιστολόγιο

 

Το πείραμα Asch / The Asch Experiment

{youtube}lz00fwDJYCI{/youtube}

Τα πειράματα “συμμόρφωσης” του
Asch, ήταν μία σειρά μελετών που δημοσιεύτηκαν τη δεκαετία του ’50,
επιδεικνύοντας την δύναμη της συμμόρφωσης στις ομάδες. Γνωστό και ως το
“Παράδειγμα του Ας”.




Στα πειράματα υπό τον Σολομώντα Ας, ζητούνταν από μία ομάδα
να πάρει μέρος σε ένα δήθεν “οπτικό τεστ”. 


Στην πραγματικότητα, όλοι οι συμμετέχοντες πλην ενός ήταν
συνεργάτες του ερευνητή, και το αντικείμενο της μελέτης ήταν το πως αυτός ο
ένας θα αντιδρούσε στην συμπεριφορά των “συννενοημένων” συμμετεχόντων.


——————————————————————————-

The Asch conformity experiments were a series of studies
published in the 1950s that demonstrated the power of conformity in groups.
These are also known as the “Asch
Paradigm”.


Experiments led by Solomon Asch asked groups of students to
participate in a “vision test.” In reality, all but one of the
participants were confederates of the experimenter, and the study was really about
how the remaining student would react to the confederates’ behavior.



Πηγή 

Ο εθελοντισμός χαρίζει μακροζωία

Όσοι άνθρωποι προσφέρουν εθελοντικά

το χρόνο τους σε διάφορες δραστηριότητες
και το κάνουν καθαρά για αλτρουιστικούς λόγους,
προκειμένου να … βοηθήσουν τους συνανθρώπους
τους, ζουν περισσότερο από όσους δεν κάνουν εθελοντισμό,
σύμφωνα με μια νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα.

 

 

 

 

 

Αν δεν μπορείτε να διαβάσετε το αρχείο κάντε κλικ εδώ

Πειράματα Stanford και Milgram

Το πείραμα φυλάκισης του Στάνφορντ


{youtube}tbWn7dgADUI{/youtube}

Το Πείραμα φυλάκισης του Στάνφορντ ήταν ένα πείραμα πάνω στις ψυχολογικές επιπτώσεις που επιφέρει η μετατροπή ενός ατόμου σε φυλακισμένο ή δεσμοφύλακα.
Το πείραμα διεξήχθη το 1971 από την ερευνητική ομάδα του Καθηγητή Ψυχολογίας Φίλιπ Ζιμπάρντο του Πανεπιστημίου του Στάνφορντ.
Εικοσιτέσσερις φοιτητές επιλέχθηκαν από 70 για να παίξουν τους ρόλους των φυλακισμένων και των δεσμοφυλάκων και να ζήσουν σε μια υποτιθέμενη φυλακή που είχε δημιουργηθεί για τους σκοπούς του πειράματος στο υπόγειο του κτιρίου της Επιστήμης της Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Στάνφορντ. Η επιλογή των υποψηφίων έγινε με βάση την απουσία ψυχολογικών και ιατρικών προβλημάτων, αλλά και ποινικού μητρώου, έτσι ώστε να αποτελούν ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα για την επιστημονική παρατήρηση. Οι ρόλοι μοιράστηκαν μετά από ρίψη κέρματος (κορώνα ή γράμματα).[1]
Οι φυλακισμένοι και οι δεσμοφύλακες μπήκαν κατευθείαν στους ρόλους τους προχωρώντας τους ρόλους του όμως πέρα από τις προβλέψεις, οδηγούμενοι σε επικίνδυνες και ψυχολογικά καταστροφικές καταστάσεις. Το ένα τρίτο από τους φρουρούς κρίθηκε ότι επέδειξαν “γνήσια” σαδιστικές τάσεις, με αποτέλεσμα αρκετοί φυλακισμένοι να τραυματιστούν ψυχολογικά και δύο από τους φοιτητές να αποχωρήσουν νωρίς από το πείραμα. Μετά την κατάρρευση ενός φοιτητή από τις απάνθρωπες συνθήκες που επικρατούσαν στη φυλακή,[2] και συνειδητοποιώντας ότι είχε παθητικά επιτρέψει ανάρμοστες συμπεριφορές να λάβουν χώρα κάτω από την εποπτεία του, ο Ζιμπάρντο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τόσο οι φυλακισμένοι όσο και οι δεσμοφύλακες είχαν ταυτιστεί υπερβολικά με τους ρόλους τους, με αποτέλεσμα να τερματίσει το πείραμα μετά από έξι μέρες.

ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ “«Η Σύγχρονη Εγκληματικότητα και η Αντιμετώπισή της»”

Το πείραμα της υπακοής του Milgram

{youtube}ALg7DIrpwVs{/youtube}

{youtube}LbAiVmsDKtE{/youtube}

Το πείραμα του Μιλγκραμ (The Milgram Experiment) ήταν μια σειρά πειραμάτων κοινωνικής ψυχολογίας που διενεργήθηκαν από τον ψυχολόγο του Πανεπιστημίου του Γιέηλ (Yale), Stanley Milgram. Μετρήθηκε η προθυμία των συμμετεχόντων στο να υπακούν ένα πρόσωπο (Επιστήμονα) που συμβολίζει εξουσία και αυθεντία, όταν αυτός τους ζητούσε να κάνουν πράγματα που αντιτίθενται στην συνείδησή τους.
Τα πειράματα ξεκίνησαν τον Ιούλιο του 1961, τρεις μήνες μετά την έναρξη της δίκης του Γερμανού ΝΑΖΙ Adolf Eichmann για το Ολοκαύτωμα. Το πείραμα καλούνταν να απαντήσει στο ερώτημα: “Ο Eichmann και οι συνεργοί του, είχαν κοινό σκοπό τουλάχιστον ως αναφορά το σκοπό του Ολοκαυτώματος;”. 
Τα πειράματα του Milgram έδειξαν ότι είναι δυνατόν εκατομμύρια συνεργοί απλά ακολουθούν τις εντολές τους, ακόμα κι αν αυτές παραβιάζουν τις βαθύτερες ηθικές αρχές τους.

Θρησκευτικά – Ορθόδοξη Παιδεία ή Πανθρησκειακή προπαγάνδα;

Ημερίδα “Θρησκευτικά” (19/5/12) Α’

{youtube}kD6wH1i69Es{/youtube}

Ημερίδα “Θρησκευτικά” (19/5/12) Β’

{youtube}uunbE-BWYb0{/youtube}

Ημερίδα “Θρησκευτικά” (19/5/12) Γ’

{youtube}m0FF6iqvjw0{/youtube}

Ημερίδα “Θρησκευτικά” (19/5/12) Δ’

{youtube}bOFBCEzsoPk{/youtube}

 

Ημερίδα “Θρησκευτικά” (19/5/12) Ε’

{youtube}-HHN-auVj-4{/youtube}

 

Ημερίδα “Θρησκευτικά” (19/5/12) ΣΤ’

{youtube}RpXzEMEgPlo{/youtube}

 

Πραγματοποιήθηκε χθές (19/5/2012) η ημερίδα που οργάνωσε η Εστία Πατερικών Μελετών με θέμα  το μάθημα  των θρησκευτικών  και με τίτλο : “Θρησκευτικά – Ορθόδοξη Παιδεία ή Πανθρησκειακή προπαγάνδα; “


Γνωστοί και καταξιωμένοι τόσο στη συνείδηση του κόσμου όσο και στην επιστημονική κοινότητα οι εισηγητές της ημερίδας ανέπτυξαν  τις θέσεις τους αποκαλύπτοντας ταυτόχρονα  την  δράση  των  πεμπτοφαλαγγιτών της Νέας Εποχής  όχι μόνο στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση αλλά και σε εκείνες  τις σχολές της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης  που  επιμένουν να αποκαλούνται  θεολογικές.


Ο οικουμενισμός, η πανθρησκεία  και η καλλιέργεια  της  ασυναρτησίας, είχαν και έχουν  μοναδικό  στόχο  την αντικατάσταση του Ορθοδόξου φρονήματος  του ελληνικού λαού με εκείνο της νεοεποχήτικης  ψευτοαγαπολογίας και της παγκοσμιοποιημένης – αγοραίας  πνευματικής “αλληλεγγύης” μεταξύ ετεροδόξων και αλλοθρήσκων.Όλα  αυτά,υπο τις παρούσες συνθήκες, λειτουργούν αναμφίβολα ως  “επικουρικά” εργαλεία στα χέρια εκείνων που  επιθυμούν  την αποεθνοποίηση-αποχριστιανοποίηση  της  χώρας μας και την μετατροπή της  σε μία θλιβερή δουλοπαροικία της Νέας Τάξης Πραγμάτων.
Συγχαρητήρια λοιπόν  στην Εστία Πατερικών Μελετών  που  και με αυτήν την ημερίδα  μας  έκανε να σιγοτραγουδήσουμε  τον στίχο απο το παλιό τραγούδι  του Σαββόπουλου :“Η Ελλάδα που αντιστέκεται , η Ελλάδα που επιμένει  κοι όποιος δεν καταλαβαίνει δεν ξέρει που πατά και που πηγαίνει”
Πιό κάτω παραθέτουμε τα Videos με τις ομιλίες των εισηγητών, το περιεχόμενο των οποίων  είναι όχι μόνο  ενδιαφέρον αλλά και άκρως αποκαλυπτικό!
(Τα videos αναρτήθηκαν  απο τις  “Αναβάσεις” και το “Ορθόδοξο Παρατηρητήριο”)

1o VIDEO:

– Εισαγωγή, π. Ιωάννης Φωτόπουλος
– Βυζαντινή Χορωδία “Εν Ψαλτηρίω”
π. Γεώργιος Μεταλληνός: «Τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν καί ἡ ἀστασίαστη θέση του στήν ἐθνική μας Παιδεία».
κ. Ἡρακλῆς Ρεράκης, Καθηγητής Παιδαγωγικῆς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, μέ θέμα: «Πολυπολιτισμικότητα καί Πολυθρησκευτικότητα: Τό νέο μεταπατερικό μοντέλο σχολικῆς θρησκευτικῆς ἀγωγῆς».

2o VIDEO:

– κ. Ἡρακλῆς Ρεράκης, Καθηγητής Παιδαγωγικῆς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, μέ θέμα:  «Πολυπολιτισμικότητα καί Πολυθρησκευτικότητα: Τό νέο μεταπατερικό μοντέλο σχολικῆς θρησκευτι κῆς ἀγωγῆς». (συνέχεια)
κ. Ἑλένη Βασσάλου, καθηγήτρια Θεολόγος, μέ θέμα: «Ριζικές μεταρρυθμίσεις στή θρησκευτική ἀγωγή ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας».
– π. Σαράντης Σαράντος,  Φιλόλογος – Θεολόγος, ἱδρυτικό μέλος τῆς Ε.Π.Μ., μέ θέμα: «Ποιά ἡ προσωπικό τη τα τοῦ μάχιμου Θεολόγου καθηγητοῦ στήν ἐκπαίδευση».

3o VIDEO:

– π. Σαράντης Σαράντος,  Φιλόλογος – Θεολόγος, ἱδρυτικό μέλος τῆς Ε.Π.Μ., μέ θέμα: «Ποιά ἡ προσωπικό τη τα τοῦ μάχιμου Θεολόγου καθηγητοῦ στήν ἐκπαίδευση».  (συνέχεια)
– παρέμβαση κου Αναστασίου Μαρίνου, πρώην Αντιπροέδρου του Συμβουλίου της Επικρατείας

4o VIDEO:

– κ. Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος, μέ θέμα: «Τό κακό θά μᾶς ἔρθει ἀπό τούς διαβασμένους.  Θά βγοῦν πράγματα ἀπό τό Σχο λεῖο πού ὁ νοῦς σας δέν φαντάζεται (ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)».
π. Λάμπρος  Φωτόπουλος, Νομικός – Θεολόγος, μέ θέμα: «Παιδεία καί ἐλευθερία κατά τόν ἅγιο Κοσμᾶ».

5o VIDEO:

κ. Γεώργιος Κρίππας, Καθηγητής Ἐλευθ. Πανεπιστημίου, μέ θέμα: «Ἡ κατοχύρωση τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν».
– κ. Χρῆστος Παπασωτηρίου, δικηγόρος παρ᾿ Ἀρείῳ Πάγῳ, ἱδρυτικό μέλος τῆς Ε.Π.Μ., μέ θέμα: «Τό συνταγματικό δικαίωμα τῶν Ἑλλήνων γονέων γιά τή  χριστιανι κή ἀγωγή τῶν Ἑλληνοπαί δων».
– π. Γεώργιος Εὐθυμίου, ᾿Επίκουρος Καθηγητής τμήματος Κοινωνικῆς Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου ᾿Αθηνῶν, μέ θέμα: «Ποιμαντική ἀποστολή τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν στήν ἐκπαίδευση».

6o VIDEO:

– π. Γεώργιος Εὐθυμίου, ᾿Επίκουρος Καθηγητής τμήματος Κοινωνικῆς Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου ᾿Αθηνῶν, μέ θέμα: «Ποιμαντική ἀποστολή τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν στήν ἐκπαίδευση». (συνέχεια)
– Ερωτήσεις
– Πορίσματα Ημερίδας, π.Βασίλειος Κοκολάκης

Τα videos των ομιλιών είναι από τις ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ